桂树何团团是哪首诗？

桂树何团团是哪首诗？

一、诗歌出处与背景

“桂树何团团”出自汉代乐府诗《董逃行》，是汉代民间流传的乐府古辞之一。该诗以游仙题材为背景，描绘了仙境中的奇异景象和长生不老的向往。

关键信息

– 朝代：汉代
– 体裁：乐府诗
– 主题：游仙、长生

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二、原诗全文与解析

《董逃行》（节选）

> “桂树何团团，白兔捣药虾蟆丸。
> 奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。”

诗句解析

1. “桂树何团团”：
– 描写月宫中桂树茂盛环绕的景象，暗指神话中的月宫（吴刚伐桂的传说）。
– “团团”一词既形容树冠圆润繁茂，也隐含“圆满”“永恒”的象征意义。

2. “白兔捣药虾蟆丸”：
– 结合神话中月宫玉兔捣制长生药的典故，进一步强化仙境的奇幻色彩。

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三、关联案例与延伸

案例1：李白《古朗月行》的化用

李白在《古朗月行》中写道：
> “仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？”
– 直接引用了《董逃行》的意象，证明汉代乐府对唐代诗歌的影响。
– 标红对比：李白将“桂树何团团”与“白兔捣药”结合，赋予新的浪漫主义色彩。

案例2：文化符号的传承

– 桂树：从《楚辞》的“援北斗兮酌桂浆”到《董逃行》，再到后世诗词，桂树成为仙凡交界的象征。
– 白兔捣药：现代仍用于中秋文化（如月饼图案、动画《嫦娥奔月》），体现神话母题的延续性。

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四、学术价值

1. 乐府诗研究：反映汉代民间对长生和仙境的集体想象。
2. 意象流变：“桂树”“玉兔”等符号如何从宗教神话转化为文学意象。

重点结论：
《董逃行》中的“桂树何团团”不仅是诗歌名句，更是中国神话与文学传统的重要纽带，其影响跨越千年。

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参考文献
– 郭茂倩《乐府诗集》
– 袁行霈《中国文学史》

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