欢迎访问汉海网,带你进入知识的海洋!

上海老城隍庙简介(上海市区城隍庙)

方应 分享 时间: 加入收藏 我要投稿 点赞

上海老城隍庙简介,上海市区城隍庙。小编来告诉你更多相关信息。

上海城隍庙历史悠久

是上海主要道观之一

城隍庙兼有护海避灾功能

因而老城隍庙门额上大书“保障海隅”四字

道出了沪人对城隍庙的特殊寄托

“1上海城隍庙的前尘往事

城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。

上海初时仅为华亭县一海口,宋末设立市舶提举司,始有上海镇。元代以前上海尚无城隍。上海建县始于元世祖至元二十九年(1292年),建县后城隍初时也无自己的庙宇。其时在镇西约六里处有一处淡井里,淡井里有一座华亭城隍行殿,俗称淡井庙(原址在今永嘉路上)。建县后的城隍即“借居”在此。

直至明永乐年间(1403—1424),才由当时的知县张守约将方浜北岸的原金山神庙加以扩建,设为上海县城隍庙。据说金山神庙先建于金山卫南面海中金山上,金山神乃汉代大将军霍光。相传三国时吴主孙皓染疾,梦见霍光,抓去二小鬼。孙醒后病愈,遂封霍为金山神。《吴越备史》记载,孙患病时,忽有附小黄门者云:国王封界华亭谷东南,有咸塘风潮作祟,非人力能防。霍光立庙于咸塘,统领部属镇之。后因奉霍光为金山神主。

上海城隍庙建立后,让霍光坐镇前殿;后殿祀上海城隍神秦裕伯。

早期上海城隍庙外景

清末城隍庙门口停的马车

“2上海城隍庙的近代故事

使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷——陈化成。1937年抗日战争暴发后,市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口,在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿的陈化成塑像,被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。城隍在道教中的意思是指城市的保护神,可见老城隍庙在上海的地位和影响。

上世纪的沪语,对出游最有名的两句话是:“白相城隍庙”和“白相大世界”,成了欢乐和享受的代名词。而绝不会有人说“白相黄浦江”,因为有“跳黄浦”之意,是骂人话。也没人会说“白相浦东”,因浦东那时还只是田野一片。至于到南京路,则叫“荡荡南京路”。

“白相城隍庙”和“白相大世界”当指在这两地方有玩有看有吃有听,尤其城隍庙还可烧香拜佛(城隍庙是道教),足可消磨一日有余。大世界如今已然消亡,而城隍庙却日益兴旺。

城隍庙的山门是在明朝嘉靖十四年(1535年)建造的,山门的柱子是石柱,山门的横梁是木材制作的。上面有四个金色大字“保障海隅”,原来是由明代上海县知县冯彬题写的。现在你见到的字是在1994年上海城隍庙恢复开放的时候,根据历史照片重新书写的。保障海隅就是保护上海的意思

3-2 大殿前广场

1424年间,当时的上海县知县张守约把金山神庙改为城隍庙。清代康熙时期,建造了东园。乾隆时期,又收购了西面的豫园。上海城隍庙最兴盛的时候,庙的面积曾经达到49.9亩,大约3万3千多平方米。清代中期,上海城隍庙周围就已经有了许多商店、酒楼、饭店、茶馆。上海城隍庙地区形成了把宗教、园林和商市汇集在一起的格局。

城隍庙的大殿供奉的主神是金山神主霍光。霍光是汉代的大臣、政治家,曾经为汉武帝辅政。据记载,上海在受到倭寇侵扰金山的时候,由于霍光保佑,倭寇被打退,金山人民免受战火灾难,于是,百姓建造了金山庙,供奉霍光。金山庙改为城隍庙以后,霍光仍然作为上海的守护神,得到奉祀。

大殿周围墙上有著名画家戴敦邦绘制的壁画:《群仙欣会图》。《群仙欣会图》绘制了100名以上的道教神仙。其中有三清(即元始天尊、灵宝天尊和太上老君)、玉皇大帝、斗母元君、三官大帝、四海龙王、财神赵公明、关帝、文昌帝君、八仙、张天师等等。道教神仙欣喜地聚会在一起,庄严肃穆。戴敦邦的壁画继承了永乐宫元代巨型壁画的传统,又具有线条粗犷,浓彩重墨,神情逼真,栩栩如生的艺术风格。人们在大殿欣赏这副壁画的时候,无不感到仙气环绕,众神护佑。

天井的正面就是城隍殿。城隍殿供奉的就是明代敕封的上海县城隍秦裕伯。秦裕伯神像按照明代官吏的服装雕塑。头戴官帽,身穿官袍。在秦裕伯神像前面,是明代官府办公用的桌子。上面安放有笔墨、砚台、官印、令箭等。在桌子前面还有二个小童,小童手捧案卷,专为城隍神办公服务。

221381
领取福利

微信扫码领取福利

上海老城隍庙简介(上海市区城隍庙)

微信扫码分享