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传说中虽都九头一身但却不同(九婴和相柳是什么关系)

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首先,相柳是凶神,九婴是异兽。单凭“神”“兽”这两个称呼就能看得出,这两位在上古神话中的重要人物身份悬殊巨大,毕竟天地间分为六界:神界,人界,魔界,冥界,妖界,兽界。

首先,相柳是凶神,九婴是异兽。

单凭“神”“兽”这两个称呼就能看得出,这两位在上古神话中的重要人物身份悬殊巨大,毕竟天地间分为六界:神界,人界,魔界,冥界,妖界,兽界。

很明显,神为首,兽为尾,即便在技能上九婴既能喷水又能喷火,但终究抵不过身份的悬殊。

说白了就是户口决定命运,相柳的户口在天界,而九婴的户口在兽界。

并且从记载上来看相柳的九颗脑袋是人的脑袋,虽然面为青色还看起来巨丑,但怎么说那也是人头,而九婴的九颗脑袋就不同了,那是九颗如假包换的兽头。

在《大荒北经》中有这么一段记载:“共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。

其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷。

其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。”

说相柳是水神共工的部下,原名叫相繇,有九颗脑袋和一个蛇身,能同时在九个山头吃东西,吃就吃呗,还边吃边吐,就这生活习惯简直让人有点不好接受了。

相柳所吐出来的都是毒液,不仅辛辣还很苦,汇集在一起形成了苦臭的沼泽,且不说这毒液到底有多毒,单是气味就能杀死路过的飞禽走兽,真可谓是方圆几十里不留活口。

相柳既然是水神的部下,自然属于水系,大禹奉命治水的时候可是没少为他费劲,最终相柳被大禹所杀,其血液腥臭无比,流过的地方,土地寸草不生更不要奢望能继续种植粮食了。

大禹斩杀相柳之后形成了巨大的毒沼泽,大禹三次试图填平沼泽皆以失败而告终,最后只好放弃,另外开辟整理出干净的大水池,并在池边为众天帝建造宫殿楼阁,称之为众地之台。

再说那九婴异兽,在《山海经》中并没有对它的记载,我们只能从《淮南子·本经训》中的记载来推断它的形象。

书中的九婴是这副模样,说他是水火之怪,不仅能喷水还能喷火,长着一条身子却有九颗头颅,每颗脑袋都能发出婴儿啼哭的声音,公子想这大概就是它为什么被称为九婴的原因吧。

在《中国古代神话传说》中有提到,在北方有一条名叫凶水的大河,河里住着怪物,就是九婴,当时天上还有这十个太阳。

有一天十个太阳一起出现在天上,河水都被晒得沸腾了,九婴热的没办法就从河里跳上岸来,然后见人就吃,吃就吃还非要配点心,要求人们用九种食物作为供品一并给他吃掉。

这种恶劣的行为很快引起了人类的憎恨,当时在人族有个很厉害的人叫大羿,也就是传说中射掉九个太阳的后羿。

大羿听说有凶兽作怪,拿起神箭就去大战九婴,后羿的箭法可想而知,最终一把发九支箭,每支箭都射中九婴的一颗脑袋,直接将其斩杀。

要说这九婴和相柳都为九头蛇,身份上最大的区别就是一个有编制一个无编制,说到底九婴最喜欢吃的是人,而相柳却更喜欢吃土,很明显一个是荤食主义一个是偏素食主义者。

按时间线来算的话,相柳比九婴出现得要早,并且它们既没联系也没见过面,只是从外形上看比较相似而已。

关于九婴和相柳的传说有很多,每个人都有自己的看法,对于他们两个你又是怎么看待的呢?

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