摘要：首先“家”是中国人的精神信仰，是中国人内心最深处的根，最为典型的莫过于春节回家过年，到处是拿着大包小包急匆匆的人群，他们都有一个信念“有钱没钱，回家过年。”那是家的驱使，那是家人的期盼。
家，是什么？每个人有都有自己的诠释。但无论古今中外，“家”的观念其实是一样的，都是想让家庭和睦，生活幸福。
关于“家”，商务印书馆《古代汉语字典》解读：会意字，由“宀”和“豕”上下组合而成。“宀”，表示为房屋；“豕”，指猪，本意指猪舍，后引申为人住的房子；一说是上古时的人在屋内养猪是在定居后，因此家的本义是指人们定居后的住所。
“家”的形成最早可以追溯到远古时期，从原始社会人们必须群体生活才能生存，最早的组织是血缘关系组成的氏族部落，这便是“家”的雏形。
远古时期，人没有定居之时，过着游猎生活，而在游猎的过程中，抓到了野猪，就把捉来的猪绑在山洞里，与人同居一洞。这样以来，人也因训化猪而定居下来，不再游猎，所以家取音为枷，即枷锁。
人在给猪带上有形的枷锁的同时，也给自己带上了无形的枷锁，使自己再也没有游猎时那样自由了。
另外，家音佳，即定居下来，比游猎好；家，音家，即从此以后，安家成了首要任务；不管这些依据是否被全部猜中，不可否认的是，中国人对于家的认知是深刻而全面的，同时对于家的重视也是不比拟的。
“家”是人们心灵最美好的归宿，一起聆听古代诗人对”家“的描述：
家——是王维《杂诗》中“来日绮床前,寒梅著花未”的那朵寒梅；
家——是李白《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”的那轮明月；
家——是马致远《秋思》中的“夕阳西下,断肠人在天涯”的九曲回肠；
家——是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的缕缕愁思；
家——是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”那撩人的夜曲；
家——是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”那夜半歌声；
家——是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸,明月何时照我还”的似箭归心.
每个人的成长都离不开家的影子，有人说：家是以爱为圆心，幸福为半径的一个圆 ；有人说：家庭是生活的港湾。
首先“家”是中国人的精神信仰，是中国人内心最深处的根，最为典型的莫过于春节回家过年，到处是拿着大包小包急匆匆的人群，他们都有一个信念“有钱没钱，回家过年。”那是家的驱使，那是家人的期盼。
其次，家是一个随心所欲、自由自在、放松身心的地方。它不用太华丽，也不用太规矩，所以，无论我们在社会上怎样循规蹈矩、谨小慎微，在工作中怎样辛苦劳累，回到家，放下自己的面具，来一个“葛优躺”就会得到休息和缓解，恢复应有的精神。
再次，家是一份感情的寄托、一个心灵的牵绊。它不用太大，却能容纳全部家人；它的人口有可能不多，但有家人理解、支持，这是最理想的，也是家庭应该有的特征。
所以，无论我们走到哪里，身在何处，心中有家，就会有一种牵挂，一份思念，一种感动，就会惦记着早日回家。
对于我来说：“家”的概念，不仅仅是一处房子，几件家具;不单单指一个能睡觉，能吃饭的处所;家对于我来说，更是一个心灵的归宿和依托，是给我——*安稳的归处。
以前，有爸妈的地方就是家。现在，爱人和孩子在的地方就是家。你不回家的时候，有人牵挂。你晚一点回家的时候，有人等候。饿的时候，回家有香香的饭菜，晚上回家的时候，抬头就看见了那为你守候的灯光。这就是家！
我的家乡是燕山腹地的一个山城，虽然紧邻京津，但是目前还未开通直达的高铁、高速，所以不管怎么走都会费些周折。
我从2011年开始，基本在外地漂泊，每3个月才有一次回家休假的机会。每到此时，我就早早收拾好行囊，算计着归家的日子，然后马不停蹄地踏上回家的征途。
每次回家都好像一场“战斗”，有时遇到堵车，在路上往往要耽搁5、6个小时才能到家。一路颠簸，到家后身体仿佛要散架似的。但是每一次回家，都会让我归心似箭，乐此不疲！
家，对每个*意义非凡。家是安身立命的根基，是精神休憩的港湾，是个人情感的依托。在崇尚人文精神与世俗生活的中国文化中，家作为饮食起居的场所、亲情血缘的纽带，具有*高的地位。
下一篇：返回列表
